定義
不同於現代日語中的動詞原則上終止形皆以ウ段音結尾，文語中存在一種特殊的「ラ行変格活用」（簡稱「ラ変」）。其最大的特徵在於終止形以イ段的「り」音結尾。
適用語彙（僅四語）：
- 有り（有、在）
- 居り（在、居）
- 侍り（侍奉、在此）
- いまそかり（在，主體為至高者）
活用
例：あり
- 人にして信あらざれば、その可なるを知らざるなり。
人而無信，不知其可也。
『論語』
- 昔、男ありき。
昔，有一男子。
『伊勢物語』
- 朋遠方より来たるあり、亦た楽しからずや。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
『論語』
- 敵は本能寺にあり。
敵人就在本能寺。
明智光秀（本能寺の変）
- その件に関しては、大いに異議ありと言わざるを得ない。
關於該事件，不得不說大有異議。
現代的な使用例
- 徳ある者は必ず言あり、言ある者は必ずしも徳あらず。
有德者必有言，有言者不必有德。
『論語』
- 命あれば、遅からぬのみ。
只要生命尚在，便為時不晚。
吉田兼好『徒然草』
- 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
神說：「要有光」，就有了光。
『聖書』
例：をり・はべり・いまそかり
- 渚には舟どもをり。
水濱之處，舟楫成群。
紀貫之『土佐日記』
- 詳しくおぼえねば、おぼつかなきこと多う侍る。
因不復詳記，模糊未明之處甚多。
吉田兼好『徒然草』
- その里に、いとなまめいたる女はらからいまそかりけり。
其鄉之中，住有極其美艷優雅之姊妹。
『伊勢物語』
應用
あり在古典文法中最重要的衍生應用在於擔任補助動詞。由於文語形容詞和部分助動詞本身無法直接接續其他助動詞，必須借助「あり」的活用力量。